換句話說,不論是政府端或是企業端,AI規範才剛開始。
在收藏畫作過程中,她不僅培養了鑑賞的眼光和決斷力,更向畫家請益、知心交往。《包黑子壞壞》大堂等你。
三人參加一個又一個派對、醉酒和徹夜狂歡,與她們新認識的鄰居共享這段放縱又歡樂的時光駕駛再也不用辛苦於停車場中找尋車位,再也不用擔心自己停車技術不佳而無法停好車。汽車產業中也有相同運用,座艙內的車載資訊系統正是最好例子。Photo Credit : Mercedes-Benz 2018 年第一代 MBUX 多媒體系統問世,開啟了 AI 於座艙控制介面應用的新時代。不僅如此,更研發出擴增實境抬頭顯示器,讓導航路徑可與前方環境合而為一,駕駛無需低頭觀看地圖。
Mercedes-Benz 不僅於 MBUX 多媒體系統中高度結合 AI 科技發展,在自動駕駛輔助上有著領先業界的地位。而當前或是未來汽車的核心價值,則會奠基在車廠於車內系統的軟體科技水平之上。百年巧克力品牌《HERSHEYS好時》的DNA裡蘊藏著HER和SHE,隨時間推移不斷發展的商業時代,女子們的勇氣、力量和決心更加鮮明,她們開始挺身捍衛自己心中的價值並做出實質行動。
認識台灣的原生、野生物種,起碼做到拒買、拒賣、拒吃,人類可以做的事太多,「有錢出錢有力出力,你就不會變得很無力」守護牠們的方式從來都不會少。憶起報考裁判講習受到的不平等對待,現在的劉柏君已是坦然地說:「實習時,男生站5場可以站主審,我統計過我站了150場,才站到主審。」不斷被灌輸著「沒有女生在當裁判」、「有裁判站就好」、「女生摸到球會衰」、「女生坐過的椅子不能坐」⋯⋯等性別刻板印象,她強調:「基本上我是三個好球才拉三振,四個壞球保送,不會因為我執法有什麼差別。」劉柏君認知裡的性別平等,是男女都很自在地做自己,不因性別而有不同對待。
」提及「倡議」,口說是一回事,付諸實踐又是另一回事,非一朝一夕的倡議之路,她表示不用馬上看到成功,位移一點點,都是成功。對海洋的「熱情」不滅,成就從來都不用在自己 四面環海的台灣,長期遭到忽視的海洋保育,絕非喊喊口號能成功。
花了十餘年時間,取得執照的詹鳳春回到台灣達成當時與老師許下的承諾——把知識傳回台灣,回家鄉救樹。詹鳳春,一位少數在日本取得樹醫執照的台灣人,信守承諾的她在台灣行醫,為生病的樹木們帶來希望。今年,承襲《HERSHEYS好時》喝采女子時刻的活動精神,台灣第一次加入這個活動, 邀請到四位台灣女性英雄,包括給予希望的樹木醫治者,瀕危物種的守護者,熱情的海洋倡議者,以及捍衛女性權益的改變者,一起來看看她們的故事,共同喝采屬於她們的時刻於是她開始尋找所謂的「觀光牧場」,當時在美國東西兩岸,這種牧場已經成為城市居民度假的熱門選擇,《紐約客》雜誌的漫畫還嘲諷過這種風潮,時尚聖經《Vogue》雜誌則為其鼓吹。
在接下來的二十年裡,她幾乎毫無間斷,每年夏天都回到這裡。勞倫斯將自已在陶斯的經歷寫進小說《羽蛇》(Plumed Serpent)、《騎馬出走的女人》(The Woman Who Rode Away),這兩部小說都以新墨西哥州為背景,書中都有人物以盧漢為原型(或者說得更準確一點,是以陰鬱的簡筆畫盧漢為原型)。歐姬芙根據洛克菲勒家族的後人、藝術愛好者大衛.麥克阿爾平(David McAlpin)的建議,找到鮮為人知的幽靈牧場(Ghost Ranch),這是塞羅帕德納爾(Cerro Pedernal)山腳下一處孤遠的前哨,擁有者是富有的費城人亞瑟.佩克與菲比.佩克夫婦(Arthur and Phoebe Pack)。從歐姬芙抵達的那一刻起,高海拔的山區空氣就令她充滿生氣,這個地方使她感覺身處異境。
這次她是與友人麗貝卡.「貝克」.斯川德同行(Rebecca ‘Beck Strand,攝影家保羅.斯川德〔Paul Strand〕之妻),搭火車至聖塔非(Santa Fe),目的地是位於陶斯城(Taos)的藝術村,此處的經營者是富有的藝術贊助人暨作家梅波.道奇.盧漢(Mabel Dodge Luhan)。其二是在一九二九年四月,她暫時離開紐約,在新墨西哥州偏僻的高原荒漠度過一個夏季並作畫。
阿爾卡爾德北邊二十三公里處,就是提耶拉阿蘇爾(Tierra Azul),這裡的三座粉橘色沙丘迷住了歐姬芙,此後成為她的畫中特色。一是在一九一八年,她接受史蒂格列茲的邀請,遷居紐約並專注於繪畫,史蒂格列茲在前一年曾在紐約為她舉辦個展。
從幽靈牧場可以看到粉紅與黃色的懸崖,歐姬芙馬上被吸引了。這類地方讓城裡人可以扮演幾個星期的牛仔(或牛仔女郎)、露營或者住在casita裡(客棧)、吃大鍋飯、騎馬、體驗老西部的艱苦生活。不過對於重視寧靜與獨處的歐姬芙來說,公雞莊園的位置及環境,包括絡繹不絕的藝術界訪客,實在太過忙亂。開闊的空間讓她回到奶牛牧場上的童年,遠在中西部威斯康辛州,森普雷里城(Sun Prairie)。文:崔維斯.艾伯洛(Travis Elborough) 喬治亞.歐姬芙到西部去 喬治亞.歐姬芙(Georgia OKeeffe,一八八七-一九八六)從墨西哥寫信給夫婿,攝影家暨藝術推廣人阿爾弗雷德.史蒂格列茲(Alfred Stieglitz),信中坦言:「我選擇來這裡,而不去我所知的其他地方。荒蕪美麗的沙漠景觀也讓她想起自己在德克薩斯州擔任美術教師的時光。
這是她第一次到新墨西哥州,她與斯川德盡情享受這裡所能提供的一切,按照典型的觀光客行程,她們去附近的美國原住民保留區看部落舞蹈,參觀當地天主教教堂,這些教堂都是以泥磚(adobe)建造, 在此之前,歐姬芙對於汽車沒有甚麼經驗,史蒂格列茲則把汽車視為現代世界的罪惡。她與一位靈媒發生了一次預言性會晤之後,於一九一七年搬到新墨西哥州,成為美國原住民土地權利的熱烈宣傳者。
然而在這第一次西部之旅之後,歐姬芙買了一輛福特A型車,還學會開車,目的就是為了探索新墨西哥。一九一三年,她支持舉辦軍械庫展覽會(Armory Show),這是歐洲現代藝術在美國的第一次展覽。
盧漢曾在佛羅倫斯結識美國小說家葛楚.史坦及法國作家安德烈.紀德(André Gide),她在紐約第五大道的豪華公寓裡舉行傳奇性的沙龍,參加者包括無政府主義者、婦女參政運動者等各種激進份子。在科恩看來,正是在這個地方,歐姬芙明白自己「生來是美國西部的女兒」。
直到史蒂格列茲去世不久之後,歐姬芙終於移居新墨西哥,史蒂格列茲則從未西行。在此處的朝聖者中,她結識了攝影家安瑟.亞當斯(Ansel Adams),他成為歐姬芙在西部最親近的朋友之一。在陶斯有一處客房供歐姬芙與斯川德使用,歐姬芙還有一棟小屋充當畫室。歐姬芙對馬匹和老西部都沒甚麼興趣,不過她在一九三一年第三次前往新墨西哥的時候,住進了H&M牧場(H&M Ranch),位於埃斯潘尼奧拉(Española)以北的小村阿爾卡爾德(Alcalde)。
盧漢的訪客紀念簿上滿是那個時代最偉大的藝術家與作家,從小說家薇拉.凱瑟(Willa Cather)、桑頓.懷爾德(Thornton Wilder),到隱居的好萊塢明星葛麗泰.嘉寶(Greta Garbo)及作家D.H.勞倫斯(D.H. Lawrence)。這樣我就能在地球盡頭非常愜意地生活,幾乎沒有人來這裡看我,我喜歡這樣
於是她開始尋找所謂的「觀光牧場」,當時在美國東西兩岸,這種牧場已經成為城市居民度假的熱門選擇,《紐約客》雜誌的漫畫還嘲諷過這種風潮,時尚聖經《Vogue》雜誌則為其鼓吹。在科恩看來,正是在這個地方,歐姬芙明白自己「生來是美國西部的女兒」。
從歐姬芙抵達的那一刻起,高海拔的山區空氣就令她充滿生氣,這個地方使她感覺身處異境。這樣我就能在地球盡頭非常愜意地生活,幾乎沒有人來這裡看我,我喜歡這樣。
從幽靈牧場可以看到粉紅與黃色的懸崖,歐姬芙馬上被吸引了。一是在一九一八年,她接受史蒂格列茲的邀請,遷居紐約並專注於繪畫,史蒂格列茲在前一年曾在紐約為她舉辦個展。然而在這第一次西部之旅之後,歐姬芙買了一輛福特A型車,還學會開車,目的就是為了探索新墨西哥。開闊的空間讓她回到奶牛牧場上的童年,遠在中西部威斯康辛州,森普雷里城(Sun Prairie)。
盧漢曾在佛羅倫斯結識美國小說家葛楚.史坦及法國作家安德烈.紀德(André Gide),她在紐約第五大道的豪華公寓裡舉行傳奇性的沙龍,參加者包括無政府主義者、婦女參政運動者等各種激進份子。盧漢的訪客紀念簿上滿是那個時代最偉大的藝術家與作家,從小說家薇拉.凱瑟(Willa Cather)、桑頓.懷爾德(Thornton Wilder),到隱居的好萊塢明星葛麗泰.嘉寶(Greta Garbo)及作家D.H.勞倫斯(D.H. Lawrence)。
不過對於重視寧靜與獨處的歐姬芙來說,公雞莊園的位置及環境,包括絡繹不絕的藝術界訪客,實在太過忙亂。其二是在一九二九年四月,她暫時離開紐約,在新墨西哥州偏僻的高原荒漠度過一個夏季並作畫。
她與一位靈媒發生了一次預言性會晤之後,於一九一七年搬到新墨西哥州,成為美國原住民土地權利的熱烈宣傳者。一九一三年,她支持舉辦軍械庫展覽會(Armory Show),這是歐洲現代藝術在美國的第一次展覽。